Açıklama
İslâm’ın tasvire karşı mesafeli oluşu Müslüman sanatkarların yeteneklerini başka sanat sahalarına kanalize etmesine sebep olmuştur. Bu mesafeden dolayı tamamen İslâm’a mal olan, nevi şahsına münhasır hat sanatımız ortaya çıkmıştır. Yazının yüzyıllar boyu süren tekâmül sürecinde, “Kur’ân-ı Kerîm Mekke’de indi, Kâhire’de okundu, İstanbul’da yazıldı” sözüne muhatap olan Türk hattatları hat sanatının merkezini İstanbul’a taşımıştır. Türk hattatları Mushaf kitâbeti başta olmak üzere en‘âm-ı şerif, evrâd-ı şerif, delâilü’l-hayrât, hadis mecmuası kitâbetinde hat sanatının en seçkin eserlerini ortaya koymuştur. Bugün sahip olduğumuz bilgilere göre 18. yüzyıldan itibaren Peygamber Efendimizin şemâilini tarif eden hilye-i şerîfe geleneği ortaya çıkmış; evlerin duvarlarını asılarak O’nun (s.a.v) şefaati umulmuştur. Bu dönemle birlikte batılılaşmanın da etkisiyle levha kültürü ortaya çıkarak yaygınlaşmıştır. Hat sanatında eser verilen yeni bir saha olmaya başlayan levha geleneğinin en önemli parçalarından birisi de tekke levhaları olmuştur. Tarikatlar, mürşîd-i kâmillerinin isimlerini hattatlara yazdırmış ve tekkelerinin duvarlarına astırmak suretiyle esere bakan muhatabın nazarını celbederek tefekkür içerisinde olmasını arzulamıştır.
9786255523501 Abdullah Furkan YAMAN abdullah furkan yaman Hat Sanatında Halvetî Pîrleri
